Идея выставки "Европа-Россия-Европа", проходящей до 29 июля в ГТГ на Крымском валу, более чем надуманна и находится в русле современных псевдокультурных глобализаторских течений, ибо приурочена к прошедшему в России Саммиту ЕС. Всем крупнейшим музеям было предложено прислать те шедевры, которые, по их мнению, а) наиболее актуальны именно для российского зрителя; б) отвечают идеям модернизации и самоопределения в современном мире; в)  выражают идею объединения и сотрудничества и т.д. что-то в этом роде. В результате никакой логики не получилось вовсе. За время первого просмотра (18 экспонатов) мне показалось, что главных мотивов выбора было несколько: "реклама" духовности той или иной страны (изображения местных святых или героев все равно какого художественного качества) или то, что не жалко было прислать в данный момент. Наиболее достойно поступила ГТГ, просто поместив лучшее, начиная с Троицы прп. Андрея Рублева.

Пишу я это все не с целью обливания грязью культурной политики ЕС, а чтобы отметить самое интересное в каждой увиденной картине. Для меня, если учесть недостаток знаний, интересного и нового оказалось много, даже поделиться захотелось.

1. Фернандес "Благовещение", Испания, 17 век.

Притягивает взор очень яркой плотью красок, особенно изумрудно-бирюзовой, и вообще яркой реалистичностью. В композиции сочетаются канон и его отрицание. К канону отнесу общепринятые символы: раскрытое Писание в руках Богородицы, голубь, белые лилии. К отрицанию - европейские аристократические одежды Богородицы и Архангела и, главное, позы, запечатлевшие скорее придворный танец или обмен реверансами, чем таинственный евангельский диалог. Самым же странным показалось то, что в глубине роскошного интерьера виднеется незастеленное двуспальное ложе (?????)

2. Плащаница - покров для священных сосудов (воздУх) в технице лицевого шиться "Оплакивание Христа", Румыния, Неамтский монастырь, 16 век.

Очень понравилось. Во-первых, это МУЖСКОЕ лицевое шитье, примеров коего на Руси не знаю. Причем вышивал не просто мужчина, а священник. Об этом говорит румынско-церковнославянская надпись по краю «Сътвори же сии аеры (т.е. воздУхи) еромонах (т.е.иеромонах) Силуан, (игумен от Неама? - неразб.) въ дни благочестиваго и христолюбиваго Стефана Воеводы (румынский король)». Это - рамочка, а на самой плащанице все надписи вышити по-гречески. В центре - тело Христа, вышитое, как и в наших образцах, круговыми линиями серебряных стежков. каждая часть тела вышита такими кругами и кажется расположенной под отдельным углом зрения. Впервые возникла ассоциация с кубизмом Пикассо, где тоже каждая деталь живет рядом с другими, но в своей плоскости. Очень динамичны фигуры плачущих Богородицы и Иоанна, а также 5 ангелов с индивидуальным выражением лика у каждого! По углам 4 евангелиста в виде символов - льва, орла, тельца и человека, с обычной литургической надписью по-гречески «Поюще, вопиюще, взывающе и глаголюще». В центре написано «эпитафиос», из чего я заключила, что «эпитафия» с греческого означает «оплакивание». В целом - очень тонкая и трудоемкая работа из серебряных, золотых, красношелковых нитей и жемчуга, не уступающее полотнам наших княгинь-мастериц.

Далее идут изображения 2 католических святых - польский Стефан Шепановский и баварский св.Флориан, присланные, по-моему, как показательное, а не как художественное произведение. Первый, выполненный в иконописной манере с нарушенной (не по замыслу, а по ошибке) пропорцией - сидящий на троне епископ с кислым лицом, благословляющий подползающего к нему в трепете голого нищего… Второй - деревянная скульптура немца в городской одежде, с сентиментальным выражением лица поливающего из кувшина маленький замок у себя под ногами. Видимо, у какого-нибудь курфюрста был пожар, который св.Флориан потушил с небес.

ИМХО, такие скульптуры, как и следующая за ним деревянная раскрашенная Богородица с очень длинными волосами и надменным взглядом, более уместны на перекрестках тропинок в западноевропейских провинциях, чем на международной выставке в качестве мирового шедевра.

Продолжение следует, если, конечно, кто-то будет это читать…

Current Mood: скептическое
Current Music: Энеску